且说玉帝明明看重天生灵猴，为什么却只给他一个“弼马温”的小职呢？
原因很简单，因为孙悟空没功劳。
因此只能从低做起，否则你一个寸功未立的新人一来，就要骑到老人头上去。
这算什么？
因此玉帝对孙悟空的雪藏，既是对手下老人表明态度，也是对孙悟空的磨砺。
同时也是一种保护, 因为孙悟空以异类之身跻身天庭朝堂，已是十分之扎眼。
因此先给他一个贱职，正好压下这股风头热度，使众仙家的视线从他身上移开，好免受太多的注视和妒恨。
孙悟空若能熬得住，包羞忍耻避过这阵风头火势、先以“弼马温”职位为着力点, 站稳了在天庭的脚跟。
那么, 接下来就是发达的时候了。
他本是有个硬本事、大神通的，锥立囊中久了，自然就会露出头来。
玉帝在有心提拔之下，自然就会多给他创造立功的机会；而只要一有功，玉帝就给他升官，那众仙也无话可说。
有功就赏，这是所有势力的规矩，这一条也是所有仙家本身的大利益所在。
他们绝不可能自己坏了！
否则下次他们的人立功，玉帝也同样不给赏，到底头来亏的、还是他们自己。
上位者若有心要提拔下属，就是多给你立功的机会，你争气把握住了，我这边就有理由来提拔你上来。
而绝不会费力直接将你高高举起。
上位者想要的，是得力的属下, 而不是一个巨婴；以今日小投入投资人才，进而得未来大回报, 才是他的想法。
而绝不是他割自己的肉来喂你。
权力的游戏, 说破就是这么简单，只两下的组合拳, 就能把人给抬举上来了。
当然，打铁也要自身硬，这一切还要你自己够实力、才能这样青云直上。
这里面还有一个妙处，那就是孙悟空不知为何、竟已经渡过了“三灾”。
也就是说，众仙往日里用来掣肘、制约着“野仙”入朝堂的最大神兵利器，这回却是对这孙悟空无用了。
半点奈何他不得。
没了“三灾”，众仙一时间、也就没了利用“公器”，来打击孙悟空的着力点了。
否则你玉帝要提拔，但对方“命数气运不济、竟殒身于‘三灾’中，致使天庭痛失栋梁、群仙哀失同僚……”
这么个搞法，这么个软钉子，你玉帝也要束手、无奈。
你要提拔，就提拔个枉死鬼去吧！
……
不过玉帝的想法，只是他的想法，众仙家看破了，却并不想配合。
玉帝的想法不符合他们的利益，因此他们不会让玉帝算盘、打得那么噼啪响。
今日割五城，明日割十城, 对于长生仙家的谋略规划来说，很多时候是要抛开时间因素、一万年只当作朝夕来看。
威胁只近在眼前！迫至眉睫！
若是让玉帝的算盘顺遂, 倏忽间自家就要跟一只猴子同班而列、同朝称臣了。
这样自己岂不就是“沐猴而冠”？众仙家岂不是就都成了一群“开心的马骝”？
真是天大的笑话！！
众仙家绝不会容忍自家的体面，被这样无情揭下丢到地上，任人踩踏和嘲笑。
你有张良计，我有过墙梯。
你有狼牙棒，我有天灵盖。
你至尊有堂皇法度、如意算盘，我臣下亦有阴谲心术、雕虫小技。
你上有政策，我下就有对策。
因此不过是小作了些安排，御马监的众监官，自然就安排酒席给自家上司、补上了先前刻意不办的接风酒宴。
于是宴席之上、觥筹交错之间，风言风语入耳入心入脑，刺得孙悟空当堂发作、推倒公案、打出天门去了。
孙悟空酒后这种种藐视权威行径，一下就把事情弄大条了。
而且这个时间点选的是绝好，事情就在玉帝设朝的前一日发生，可谓是打得所有没准备的人、都是措手不及。
根本没来得及做出任何补救措施，就直接要在天庭早朝之前三曹对案了。
此大不利也！
而次日早朝，却是谁先发难？
是张天师！张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏，开口就奏新上任的弼马温因嫌官小、反下天宫去了。
这一下，就直接将孙悟空的行径要定性也是“造反”，而且还带了人证物证来！
出手就要剁去玉帝未来一只臂膀，这一出端地又狠又辣、下手绝不容情！
太平黄天、龙虎山、五斗米教、巴蜀鬼道、天师道……这些都是“张家道”。
这张姓，在道门里头可是了不得！
张天师一出面，就代表着道门之中一支重之又重的力量也下场了，而且是一出手就要逼迫玉帝“壮士断腕”。
这是道门势力在开始疯狂反扑了！
正言说间，职风的南天门增长天王不知为何、又率众天丁过来掺合了一脚，禀奏说弼马温走出天门去了。
未免事态进一步扩大脱离把控，于是玉帝那面直接当机立断、做了决策。
那就是“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”
这话刚落，“班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上。”
立马就有将请战了！
这一环扣一环，眨眼间就要敲定钉脚把事情直接坐实，根本不容得你反悔。
这般来来回回、你来我往，精彩纷呈如大戏的朝堂上、朝堂下交锋，正是天庭两派大势力之间不断地倾轧和斗法。
孙悟空则是适逢其会、夹在两股势力中间的棋子，双方都在它身上着力较劲。
也亏是这猴子金刚不坏、八字硬，所以才能有命在，换作个稍差一点，恐怕坟头上草都要高五尺了。
虽然如此，但也不是没有代价，比如天庭攻打花果山，很多猴子就被杀了。
为什么？
因为你勾去死籍、逃出罗网，那我处理起来，也不去细辨你这猴子原来的寿命、是要到何年何月而止？
只一律都将你们当作将死处理，全部杀了处理，这样阴司轮回的秩序、三界的秩序就又恢复正常，恢复旧观了。
你冤死的自然无辜，但站在阴司的角度和天庭的角度，这种蛮横的“一刀切”，却是维持秩序、维持统治的必需。
这是一种十分“经济”的处理方式。
所有统治和管理的手段，不管以什么形式呈现出来，其目的和出发点只有一个，那是维持秩序、维持局面的稳定。
无关善恶、正邪、对错。
至于误伤的一些，最多也就在自己心里无声说声“抱歉”罢了，很多时候，政治选择就是在坏与更坏之间做选择。
换做你，你怎么选择？
你只能选结果相对不那么坏的，否则你只会输得更多、输得更快、出局更快。
游戏的规则，就是如此。
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